一、西塞罗的教育思想
1. 著作
西塞罗是罗马共和时期著名的演说家、哲学家、文学家和教育家，代表作《论雄辩家》。书中对雄辩家下了定义，并阐述了演说家所必需的学问和应具有的品质。
2. 关于雄辩家的教育思想
(1) 雄辩家的定义
西塞罗认为教育的直接目的是培养雄辩家。他在《论雄辩家》一书中，给雄辩家下了定义，认为雄辩家应当是一个能就目前需要运用语言艺术阐述任何问题，以规定的模式，脱离讲稿，伴以恰当的姿势，得体而审慎地进行演讲的人。
(2) 雄辩家的教育内容
要成为合格的雄辩家，必须具备以下三个条件，这些条件就是雄辩家的教育内容： 首先，必须具备广博的知识，只有这样才能打动人心，让别人接受自己的观点。其
中伦理学的知识最重要，因为伦理学是一切知识的基础。
其次，雄辩家应当具有修辞学方面的特殊修养。因为这样才能把自己广博的知识通俗、生动地表达出来。
最后，雄辩家还应当具有优雅的举止风度。因为身体语言能对演说产生巨大的作用。
(1) 雄辩家的培养方法
雄辩家的培养应把练习放在重要位置。常用的练习方法有模拟演说、写作等。
二、昆体良的教育思想
1. 著作
《雄辩术原理》(又译为《论演说家的培养》)，是西方第一部专门研究教育理论的著作，该书既是他自己约 20 年教育教学工作经验的总结，又是古希腊、古罗马教育经验的汇集。
2. 教育作用
昆体良的教育理论和教育实践都以培养雄辩家为宗旨。他高度评价了教育在人的形成中的巨大作用，可以通过教育培养人。首先，要根据儿童的天赋、倾向和才能进行教育教学;其次教育必须遵循儿童的年龄特点，使儿童的才能得以充分发挥。
3. 教育目的与任务
昆体良指出，教育目的是培养善良而精于雄辩术的人。把良好道德的培养放在教育任务的首位。
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