2022考研外国教育史之西欧中世纪教育-教育学-中公考研网校

西欧中世纪教育

(一)基督教教育

1.教育形式、机构和教育内容

在中世纪中期以前，在思想文化和教育领域，教会占据了垄断地位。除了教会学校外，几乎没有任何世俗学校教育·，整个西欧处于“黑暗时代”。僧侣们获得了知识教育的垄断地位，因而教育本身也渗透了神学的性质。教会学校分为三类：一是修道院学校。这种教会学校设立于修道院。其目的是培养自幼入院准备将来充当神职人员的“圣童”;后来，他也接纳将来不准备从事神职活动的儿童。前者称为“内学”，后者称为“外学”。教育的内容各不相同，有些学校教读、写、算、音乐和宗教知识，有些学校除此之外还教“三艺”(文法、修辞、辩证法)，少数学校教“七艺”(“三艺”和算术、几何、天文、音乐“四艺”)，但是，神学是最高的王冠。到公元9世纪时，几乎西欧所有的修道院都设立了学校。二是主教学校。这种教会学校设在天主教所在地。与修道院相比，其性质和组织相似，但是学校设施更好、水平更整齐，其中个别主教学校后来发展成为大学。三是堂区学校。这种教会学校设在教士所在的村庄。其数量很多，但规模小、设施极为简陋，仅是教诵读祈祷文和歌唱赞美诗。

2.基督教的教育思想

神学的世界观作为一种宗教，设定了一个绝对的、完善的、超越的神，是世界万物的本源，无所不在，无所不能。确定一个超越性的信仰权威，要人们敬畏与信仰，通过“原罪”理论，引发人们对自我乃至人性的否定与反思，对上帝恩典的信仰与追求及对精神生活和社会教化的强烈关注。在儿童观上，以“原罪论”为基础，严格控制儿童欲望，加强对儿童的约束和惩戒，戒尺和棍棒是不可缺的，将儿童看成是上帝的产物，忽视儿童自身的主体存在，束缚儿童健康积极自主发展。在知识观上，以神学为最高学问，任何世俗学问都服从于上帝的学说，神学为最高目的，科学要服从神学。在目的论上，教育只是基督教传播教义、争取信徒的途径。在信仰者眼中，对人的教育过程就是使人摆脱尘世困扰，逐渐从俗世挣脱出来的过程，教育的最高目的是使人进入绝对真理的世界，成为具有纯粹信仰的人。

(二)封建主贵族的世俗教育

1.宫廷学校

8世纪以后，随着封建制发展和王权巩固，封建主之间产生了分野，于是有别于教会学校的、满足世俗封建主需要的教育形式和机构开始出现，主要是宫廷学校和骑士教育。宫廷教育是一种设在国王或贵族宫廷中，主要培养贵族后代的教育机构，其中最著名的是查理曼大帝时，以阿尔琴为宫廷学校校长的宫廷学校。宫廷学校学习科目和当时的教会学校一样，主要是“七艺”，教学方法也才用教会学校盛行的问答法，宫廷学校主要培养封建统治阶级所需要的官吏，由于教俗封建主往往两者合一，因此，世俗官吏教育有深厚的宗教色彩。

2.骑士教育

骑士教育是这一时期西欧封建社会等级制度的产物，也是一种特殊的家庭教育形式。其主要目的是培养勇英善战、忠君敬主的骑士精神和技能。骑士教育的实施分为三个阶段：从出生到7、8岁为家庭教育阶段。儿童主要在家庭中接受母亲教育，学习的内容有宗教知识、道德教育以及身体的养护与锻炼。7、8岁以后为礼仪教育阶段，低一级的贵族将儿子送到高一级的贵族家庭中充当侍童，主要学习上层社会的礼节和行为准则，同时，也要学习一些基本的知识和技能，在这一阶段，还要进行赛跑、角力、骑马、击剑等内容的训练，以使身体强壮有力。14--21岁为侍从教育阶段，重点是学习“骑士七技”，同时还要侍奉领主和贵妇。年满21岁时，通过授职典礼，正式获得骑士称号。

(三)中世纪大学的形成与发展

在中世纪中期以后，随着工商业和城市的发展，开始出现新兴的市民阶级，并在文化教育上提出了新的要求，此外，十字军东征客观上也促进了东西方文化的交流，使西欧人扩大了眼界。在这种背景下，作为一种世俗教育形式的中世纪大学出现了。中世纪大学最初是由一些学生和教师按照行会形式自愿结合成的“组合”，旨在某一学科的学习和研究。最早的中世纪大学是意大利的萨来诺大学(以医学著称)、波洛尼亚大学(以法学著称)和法国的巴黎大学(以神学著称)。按领导管理体制的不同，可以分为“学生大学”和“先生大学”两种类型。中世纪大学分文、医、法、神四科，其中文科是其他三科的准备阶段。当时，大学享有许多特权，如大学自治、免除赋税和兵役、迁校自由、颁发教师许可证等。此外，中世纪大学还始创学位制，学生合格后可以获得相应的学位。中世纪大学的出现和发展，打破了西欧封建社会的闭塞局面，并从人才上和思想上为文艺复兴运动做了准备。现代欧美一些大学在一些做法上继承了中世纪大学的传统。

(四)新兴市民阶层的形成和城市学校的发展

11、12世纪，由于生产的发展，西欧城市重新形成，这些城市以商品生产和交换活动为主，从事这些活动的手工业者、商人又构成了城市中的特殊阶层，也称市民阶层，他们是资产阶级的前身。新兴市民阶层具有本阶级的特殊经济利益和政治斗争的需要，这些利益和需要反映在教育上，便是缺乏满足这种需要的学校，于是，一种新型学校形式应运而生，这就是城市学校。城市学校并不是一所学校的名称，而是为新型市民阶层子弟开办的学校的总称。比如，由手工业行会开办的学校城为行会学校，由商人联合会设立的学校称为基尔特学校。城市学校作为一种学校类型，具有一些共同特点：在领导权上，最初大多由行会和商会开办，以后逐渐由市政当局接管。从其归属上看，尽管与教会有千丝万缕的联系，但打破了教会对学校教育的垄断;从内容上看，强调世俗知识，特别是读、写、算、的基础知识与商业、手工业等活动有关的各科知识的学习，扩大了教育的内容，使学校教育为人们的现实生活服务，一些程度低的学校，一般使用本民族语言;从培养目标上看，主要满足新兴城市对手工业、商业等职业人才的需要，虽然主要是初等学校，但也具有一些职业训练的性质。总之，这一学校是适应生产发展、市民阶层利益需要而出现的新型学校，这一学校的出现，对处于萌芽阶级的资本主义生产方式成长起了促进作用。

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