翻译硕士不得不知的近代10位翻译家（其5）-翻译硕士-中公考研网校

严复，生于福建，是中国近代翻译史上学贯中西、划时代意义的翻译家，也是我国首创完整翻译标准的先驱者。

（一）翻译思想

严复吸收了中国古代佛经翻译思想的精髓，并结合自己的翻译实践经验，在《天演论》译例言里鲜明地提出了“信、达、雅”的翻译原则和标准。

“信”（faithfulness）是指忠实准确地传达原文的内容。

“达”（expressiveness）指译文通顺流畅。

“雅”（elegance）可解为译文有文采，文字典雅。

（二）主要译作

1. 亚当·斯密《原富》；

2. 孟德斯鸠《法意》；

3. 赫胥黎《天演论》。

进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

（一）翻译思想

1. “易解，丰姿”双标准论，即“凡是翻译，必须兼顾两个方面，一则求其易解，一则保存原作的丰姿”；

2. “翻译与创作并重”的思想。

（二）主要译作

1. 《现代小说丛译》；

2. 《文学与批评》；

3. 《艺术论》；

4. 《苦闷的象征》

梁实秋，生于北京，中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威。

（一）翻译思想

主张“与其信而不顺，不如顺而不信”, “硬译”无异于“死译”，其危害更甚于“曲译”——即顺派，与鲁迅的信派对立。

（二）主要译作

《彼得潘》、《威尼斯商人》、《奥赛罗》、《哈姆雷特》、《呼啸山庄》、《莎士比亚全集》

钱钟书先生学贯中西，在文学方面造诣甚高，是我国当代著名的人文大师，台湾著名作家余光中称赞：西学列于中国人之第一流。

（一）翻译思想

1.“诱”即“媒”，指的是翻译在文化所起的作用，即诱导人认识外国文学。钱钟书认为“媒”与“诱”所指的是翻译在文化交流中的作用。也就是说翻译是个“居间人”和“联络人”，诱使我们去了解外国的文学。

2.“讹”主要指的是翻译作品中的“讹错”。译文是引领读者进入另一语言文化的助手，然而，也可成为认识另一种文化的障碍。钱钟书认为正是“讹错”起到了抗腐作用。

3.“化”：文学翻译的最高标准是“化”，把作品从一国文字转成另一国文字，既不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原有的风味，那才能算得上化境。

4.“化境说”：化即是转化，即上文所说的把一国文字转化成另一国文字；化即归化，将外文用自然而流畅的本国文字表达出来。

（二）主要译作

英文译著：《毛泽东选集》

傅雷，生于上海，一代翻译巨匠，几乎译遍法国重要作家如伏尔泰、巴尔扎克、罗曼·罗兰的重要作品。数百万言的译作成了中国译界备受推崇的范文，形成了“傅雷体华文语言”。

（一）翻译思想

1.翻译的选材

傅雷在选择原文时，首先考虑的是选择具有时代精神，符合社会发展趋势及读者需要的作品。

2.理解表达作者

傅雷认为要忠实读者必须忠实于原著。

3.美学观——“神似”

傅雷翻译观中一个突出的内容，是他根据自己深厚的中外文化修养，多次指出中西思维方式、美学情趣方面的异同，从而强调翻译决不可按字面硬搬，而必须保存原作的精神和美感特征，即美学观“神似”。

（二）主要译作

1.巴尔扎克的系列作品，比如：《欧也妮·葛朗台》、《高老头》等；

2.罗曼·罗兰，比如《约翰·克里斯朵夫》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》；

3.伏尔泰，比如：《老实人》、《扎第格》、《伏尔泰小说选》。

小编希望【翻译家】的内容带给大家的不仅是对考试分数的帮助，更是对翻译初学者的一份鼓励。

今天的内容到这里就结束了，我们下次继续介绍另外 5 位翻译家，大家可以留言“安利”自己最喜欢的翻译家哦！

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